父母最大的心願，莫過於孩子聽話、懂事、孝順。
最重要的，還是「孝順」二字。無數父母吃了大半輩子的苦，只為了養大孩子，期望長大後的孩子可以「反哺」父母。
從古至今，為什麼無數人都在維繫「孝道」文化？因為一般人沒有什麼養老的保障，就只能透過養孩子，來「防老」。
農業社會如此，工業化、資訊化的社會也是如此。孩子是否孝順父母，決定了父母的晚年，是否安穩、美滿。
特別是在今時今日，人與人之間的感情愈發淡薄，孝道文化也被無數單身的年輕人拋棄。這就注定，養兒未必能防老，大機率是「養老防兒」。
子女是否孝順父母，不必聽他們說什麼，看這4個舉動就清楚了。
一、父母生病，子女是否陪伴在父母的身邊。
楊綛先生說過，唯有身處卑微的人，最有機緣看到世態人情的真相。
年輕的時候，沒錢最卑微；中年的時候，沒家最卑微；晚年的時候，缺乏健康的身體最卑微。越是貧窮、生病，越會看清楚世道人心的真相。
就算是父母和子女的關係，也是如此。父母沒有生病，孩子有可能孝順父母，因為父母既不用孩子出錢，也不用孩子出力，沒觸及孩子的利益。
隨著父母生病，孩子就有可能不孝順父母了，因為生病的父母需要孩子既出錢，也出力，牽涉到孩子的利益。
在利益面前，孩子如何選擇，反映了他們是否孝順父母。選擇照顧生病的父母，表示他們還有孝心。反之，就表示他們毫無親情。
久病床前，大機率會無孝子。並非所有的孩子，都有時間和金錢去照顧父母。
二、遇到問題，子女是否會對父母保持耐心。
網路上有一個段子：孩子還小，父母會耐心教他們讀書、寫字。等孩子長大，父母年邁，孩子對父母反而沒有任何的耐心。
年邁的父母不懂得用智慧型手機，就去請教孩子，孩子就顯得不耐煩，認為這麼簡單還用教，就對父母沒有什麼好態度。
年邁的父母不懂得用電子支付，就去請教孩子，孩子就顯得毫無耐心，認為父母落伍了，就該被淘汰，讓父母感覺到心寒。
「耐心」二字，正好反映了孩子對父母的態度。父母對孩子有耐心，不代表孩子也會對父母有耐心。
人性有一個特點，只會對比自己年幼的人有耐心，而對比自己年長的人毫無耐心。這就注定，父母對孩子的好，很難回饋到父母的身上。
每一代的人類都是如此，辛苦大半生，換來的，不過是後人的輕視和反感罷了。
三、涉及家產，子女是否希望父母快點離開。
金錢利益，既是天使，也是惡魔。天使的一面在於，金錢利益可以讓人衣食無憂，生活安穩。惡魔的一面在於，金錢利益有可能扭曲人性。
古時候，皇家的太子、皇子、王子，都希望老皇帝快點死。目的只有一個，老皇帝死了，他們才有機會成為新皇帝。
在一些大家族中，也是如此。子女、兒孫等後輩，都希望當家的家主快點離開，好讓他們繼承家產，不用再受到老一輩的束縛。
都是血緣至親，為什麼會為了錢財而做到如此地步？在無數人眼中，金錢利益才是最實在的，而親情關係都是虛無虛的。
在今時今日，也有類似的情況。孩子為了讓年邁的父母早點離開，就不讓他們去醫院，或不給他們東西吃，甚至拔了他們的氧氣管……
人到晚年，不要拿金錢利益去考驗人性。人性，始終是經不起考驗的。
四、父母犯錯，子女是否懂得規勸父母改正。
對待父母的態度，分為孝順和不孝。而孝順，又有大孝和愚孝的說法。
所謂的愚孝，指的是，父母說什麼，孩子就做什麼，絲毫沒有自己的想法和主見，就算父母說的是錯的，孩子也照做，導致「上樑不正下樑歪」。
真正的大孝，指的是，孩子要有端正的三觀和主見，孝順父母的同時，也要及時勸誡父母，幫助父母改正不足。讓父母得以三省吾身，才是孩子最大的孝順。
其實很好理解。在古時候，人們都強調“忠君”，大臣要忠於皇上。但如果皇上一意孤行，大臣不勸誡，還放任皇上一錯再錯，這就是所謂的「助紂為虐」。
道理是一樣的，孩子不規勸父母，讓父母一錯再錯，就是在“助紂為虐”，這不是孝順，而是毀了家庭的大不孝。
長輩雖然有一定的經驗，但也有犯錯的時候。你規勸我，我規勸你，大家都相互包容，相互“有則改之，無則加勉”，家庭才會更和諧。
