森林裡,一隻烏鴉想要搬家,因為它被小動物孤立了。
鴿子告訴它:「你不改變自己,搬家到哪裡,都沒有用。」
然後,烏鴉開始深度思考。
這就是「烏鴉定律」——人生痛苦時,需要改變的,不是別人,是自己。
人老了,難免要和子女相處,甚至很長一段時間,都住在子女家。若不想被嫌棄,那就得學一學「烏鴉定律」,並不是離開子女所在的地方,就能生活幸福。
不管看自己,還是看子女,都要揚長避短,讓關係朝著好的方向發展。
01遠離「烏鴉嘴」,生活安靜。
常常聽到這樣一句話:「我走過的橋,比你走過的路還多;我吃過的鹽,比你吃過的飯還多。」
是的,年紀大的人,社會的閱歷很豐富,對於各種社會亂象,都有遇到,也嘗試了多種處理方式。
在家人相處的時候,老人難免會擺出老資格,什麼都說得頭頭是道。
一開始,子女會認為,父母是無所不能的,因此很聽話。但是子女走上社會一段時間之後,開始有了自己的認知,對於父母的那一套,就開始懷疑,甚至徹底推翻了。
時代在變,上一代人的生活經驗,不一定能套用到下一代人身上。
就拿我的父母來說,他們一輩子生活在偏遠的山區,對於城裡的發展,壓根就沒有概念。
和父母談起城裡的房子、車輛的買賣,他們一問三不知。
但是父母呢?對於房子、車子的問題,還是會插嘴。一開口就說:「花幾百萬買一套房,還不如去農村蓋一棟樓。」
不管如何解釋,城裡的房子會增值,農村有房子,但是居住時間會越來越少等。父母就是無法理解。
關於車子,只知道看外觀,還評頭論足。
父母去城裡的親戚家做客,開口就說:「這客廳,還不如老家的堂屋。」頓時,親戚的臉色,就不太好看了。
在帶孩子、教育孩子、選擇學校、收入分配、社交等方面,父母的認知就更跟不上時代了。
只要父母一開口,就會引起各種「不舒服」。
很明顯,父母說得多了,就變成了無休止的「嘮叨」。兒女受不了,兒媳和女婿就更受不了。因此,一家人開始吵鬧。
父母作為老人,應該學會閉嘴,保持安靜,多觀察時代的發展,兒女的人生。非得要開口,就多點贊,主動去認同兒女的做法;發現身邊人的閃光點,開口就是肯定的語氣。
古人云:「是非皆因多開口。」家裡家外,都要記住這句忠告。
02別看「烏鴉毛」,看人優點。
《伊索寓言》中有一個故事。
一隻烏鴉想要做鳥王,就到河邊梳洗了一番,找到一些美麗的羽毛,插在身上,並用膠水沾牢。
宙斯看到烏鴉,非常養眼,就說:「我立你為鳥王。」
鳥兒們聽了,一擁而上,把烏鴉身上沾的羽毛都拔掉了。
原來,藉助別人的東西,可以創造美的假象,但終究要被剝離,原形畢露。
老人和子女、孫輩相處的時候,往往會盯著人家的外表看,而不深層次思考和分析,因此看到什麼,都不順眼。
畢竟,晚輩不會按照老人的安排去生活,看不慣的地方,比比皆是。
我的表舅,進城幫忙帶娃。
孫子考試拿了八十分。表舅一看試卷,馬上就說:「看看,八加八都算錯了,還有什麼搞頭啊。這不是讀書的材料。」
為什麼八十分的成績,看不到,卻看到二十分的錯呢?這是「暈輪效應」的真實體現,人們習慣看某個焦點,從而忽視其他的地方。
當表舅看到鄰居小毛拿了九十二分,隨口就說:「人家的孩子,多聽話,多厲害。我家孫子,算是廢掉了。」
烏鴉的毛是黑的,看起來很不舒服,可是老人為什麼要一直盯著看呢?看看烏鴉的眼睛,烏鴉的智慧,或者不看烏鴉,行不行呢?
《烏鴉喝水》的故事告訴我們,一個小瓶里的水不多,烏鴉能通過往瓶子里丟石頭,喝到了水。這就是可取之處,勝過烏鴉本身的羽毛。
老人,要多看兒女、孫輩的優點,不要總是「兩眼一抹黑」。比方說,兒子會打工,女兒去掃大街,勤勞的汗水,就是最美的,不要和土豪去對比。
03帶著「烏鴉心」,學會感恩。
《增廣賢文》里說:「鴉有反哺之義,羊有跪乳之恩。」
烏鴉把孩子養大了,孩子也會感恩。
老人養大了子女,子女讓老人到自己家住,平時也會問候,多一些這樣的感悟,家人關係就會得到徹底的改善。
很多老人,在兒女孝順的時候,覺得理所當然;在兒女稍微做得不好的時候,就怨氣衝天。
也有一些老人,分明不缺錢,但是逢年過節,兒女不給紅包,就耿耿於懷。
還有一些老人,子女買了衣服褲子,還嫌棄款式不好,或者捨不得穿,一直鎖起來。久而久之,子女的感恩行為,也被鎖起來了。
感恩,永遠是「雙向奔赴」的,不是老人坐等年輕人做什麼。
老人身體好的時候,幫忙帶孫子,做點家務;老人走不動了,子孫多照顧。
老人得到子孫的關照,就多說一些好話,少一些醜話,讓子女的行為,得到認可。
想一想,因為烏鴉母親哺育了小烏鴉,因此換來了感恩;若是母親隨便拋棄小烏鴉,從何感恩呢?
04不出意外的話,天下的老人,都希望子女和自己關係友善。
要改變關係,不是要求子女做什麼,而是老人自己主動去改變自己,去做一些有愛,有善意的事情,說一些溫暖鼓勵的話。
老人眼裡有春天,子孫就是春天的花朵;老人心中有子孫,老人也會被牽掛。
學透烏鴉定律,揚長避短,有陰影的地方,也會有溫度。