林娜與希臘人斯皮爾組成跨國夫妻，兩人常年旅居，也因接受訪客自願提供的物資或金錢，被部分人形容過著「流浪漢」生活。不過，他們有固定居所，並非無家可歸。
林娜今年38歲。2014年，26歲的她背著背包前往泰國清邁旅行，在環保音樂節認識當時30歲的斯皮爾。斯皮爾背著舊吉他、穿著洗到發白的衣服，外表看來像流浪者，卻與林娜很聊得來。
兩人都不喜歡城市的快節奏與鋪張消費，希望過簡單、親近自然的生活。認識不到一年，他們就登記結婚，沒有辦婚禮、沒有買鑽戒或婚房，只帶著簡單行李開始環球旅居。
他們曾到希臘小島、印尼雨林與柬埔寨鄉村生活，在各地尋找便宜民居，向當地人學習。於泰國雨林，他們跟著村民用竹子搭屋、開墾土地種菜，飲用過濾後的山泉水，長期吃素。
在希臘小島，他們幫農戶採橄欖換取食物，晚上睡在海邊帳篷裡。那段沒有固定收入、也缺少現代設備的日子，對他們而言卻是自在的生活。
林娜說，那時才明白生活不需要太多東西，只要能吃飽穿暖、親近自然，就已經足夠。
2019年林娜懷孕後，夫妻第一次想找地方定居。他們走訪中國十幾個省份，最後選在海南文昌一座小山村，租下有院子的農家小屋，月租500元人民幣，一年房租6000元，並在當地生下兒子伊奧。
爭議主要集中在他們婚後的生活方式。夫妻從未找正式工作或打工，收入主要來自到訪者自願留下的物資或少量金錢。他們的小院免費開放，訪客有時留下米、油、舊衣服或幾百元。
2025年，他們收到的捐贈與自願費用約2萬元人民幣，約合9萬元新台幣。扣除6000元房租後，剩下的錢用於購買鹽、油、粗糧與常用藥，最後還結餘1340元，買了兩把新鋤頭。
他們表示不主動索取、不設定價格，平時也不直播或帶貨，並很少公開孩子照片，避免被誤會是刻意吸引目光或騙取捐款。
另一個引發討論的習慣，是他們刻意實踐「零廢棄」生活，不使用一般衛生紙。擦手、擦臉時使用可重複清洗的布巾，如廁後則使用朋友捐贈或咖啡店淘汰的餐巾紙、布巾，清洗後再利用。
他們的兒子伊奧沒有上幼兒園，也沒有使用電視或平板，日常跟著父母種地、拔草，以椰子殼製作玩具，透過摸葉子認識植物、撿石頭學數數。
有人擔心孩子教育不足，但2025年的體檢結果顯示，伊奧身高與體重在正常範圍，跑跳能力與肺活量也不差，只是還不太會寫自己的名字。林娜則認為，孩子能辨認20種野菜、知道哪些葉片可煮水退燒，同樣是一種能力。
反對者認為，林娜放棄一般生活、嫁給外國人後不工作，靠捐贈過日子是「不勞而獲」；也有人擔心孩子沒有接受正規教育，長大後難以適應社會，甚至懷疑夫妻是故意裝窮吸引目光。這些都屬於外界的批評與猜測。
支持者則認為，夫妻沒有傷害他人，也沒有伸手乞討，只是選擇不同的生活方式。他們自己種地、動手建造居所，訪客提供的物資與金錢也出於自願，不能只用單一標籤判斷。
斯皮爾被稱作「流浪漢」也不完全準確，因為夫妻有固定住處，並非無家可歸。只是生活簡樸、接受捐贈物資，才讓這個稱呼流傳開來。
這種生活並不輕鬆。海南夏天炎熱，他們只有一台舊風扇，得靠濕毛巾降溫；颱風來時菜地可能被沖毀，有時半個月沒有蔬菜。孩子生病時，還要徒步8公里到鄉鎮診所。
林娜與斯皮爾表示，他們不是反對賺錢，而是不想為了收入把自己變成工具，日復一日做著枯燥工作。他們更重視陪伴彼此與孩子、親近自然，以及不被消費壓力牽著走。
這場爭論的核心，其實是不同生活理念的碰撞。多數人為了賺錢、買房與養孩子奔波，認為工作養家是常態；夫妻則把精神自由與簡樸生活放在前面，因此引發強烈分歧。
不過，靠自願捐贈養育孩子仍然存在現實風險。若捐贈減少，他們缺乏存款與其他支援，生活可能立即陷入困境；孩子的教育與未來，也會持續成為外界關注的問題。
每個人都有選擇生活方式的權利，但選擇也伴隨責任。林娜夫婦如何在環保理念、家庭照顧、孩子教育與經濟穩定之間取得平衡，仍是這段生活最難迴避的考驗。